英國(guó)的學(xué)生服古老而高級(jí)，而日本作為繼英國(guó)之后的又一個(gè)校服大國(guó)，則可以從文化的角度來看學(xué)生服。為什么學(xué)生們穿得像水兵和樂隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)呢？從安靜的福島縣和位于東京市中心的公立學(xué)校英語教師的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生們按照學(xué)校校規(guī)定制制服是當(dāng)然的事情，但種類繁多的制服讓人吃驚。這里要說的是，以水兵服和黑色立領(lǐng)學(xué)生裝為主的傳統(tǒng)學(xué)生服的流行，以及日本學(xué)生服超越這個(gè)范圍成為社會(huì)流行文化一部分的這個(gè)事實(shí)。 時(shí)至今日，若論校服的普及與設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，日本處于領(lǐng)先地位，包括中國(guó)在內(nèi)的不少亞洲國(guó)家都受其影響。這在百年間迅速發(fā)生的巨變令全世界瞠目，自然與那場(chǎng)明治維新和它的發(fā)起人明治天皇有關(guān)。1868年1月9日，16歲的睦仁繼承了皇位。在舉行踐祚典禮上他宣誓道：“廣興公議，萬機(jī)決于公眾；公卿與武家同心，以至于庶民，使各遂其志，人心不倦；破舊來的陋習(xí)，立基于天地之公理正氣”。這段誓言，讓我們看到了一個(gè)決心發(fā)奮圖強(qiáng)、改革進(jìn)取的明治天皇，更開啟了日本向西方全方位學(xué)習(xí)的閘門。3年后，明治政府頒布新學(xué)制，以歐...
學(xué)校簡(jiǎn)介： 匯景新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于2006年，是一所小班化、精品化、國(guó)際化學(xué)校，旨在培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和全球視野的高素質(zhì)現(xiàn)代公民的學(xué)校。學(xué)校先后獲得廣東省依法治校達(dá)標(biāo)校、劍橋國(guó)際少兒英語示范校、廣州市校園足球推廣學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)，被家長(zhǎng)譽(yù)為“應(yīng)試?yán)顺崩锏奶一ㄔ?rdquo;，歷屆畢業(yè)生均以素質(zhì)高、自驅(qū)力強(qiáng)及韌性足備受海內(nèi)外名校青睞。 學(xué)校隸屬于僑鑫教育。僑鑫教育擁有20年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期專注于學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育及國(guó)際化教育培訓(xùn)，是國(guó)內(nèi)美譽(yù)度和影響力均備的知名教育品牌，先后打造廣東僑鑫學(xué)院（國(guó)內(nèi)的企業(yè)MBA項(xiàng)目）、匯景新城（國(guó)際）幼兒園（國(guó)內(nèi)有名的實(shí)施“瑞吉?dú)W”教學(xué)的研究基地）、匯悅天啟幼兒園（IBO組織認(rèn)證的IB幼兒園）等教育品牌。 ...
禮 儀 之 始 在 于 正 衣 冠 中國(guó)校服具有十分悠久的歷史， 早在孔夫子時(shí)代就對(duì)學(xué)生校服有著非常嚴(yán)格的規(guī)定， 這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到中華民國(guó)。 “青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。” "青衿"代指周朝國(guó)子生 北齊、隋唐兩宋等學(xué)子上學(xué)堂所穿制服。 辛亥革命到二十年代時(shí)，制服式校服首次出現(xiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了人們對(duì)美的渴望。 三十年代，中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng)。 七十年代：舊軍裝成為了校園服飾，草綠色的舊軍裝是學(xué)生們最主要的顏色，“校服”這個(gè)詞在這里已經(jīng)從中國(guó)消失了。 八十年代：改革開放，百花齊放，“校服”這個(gè)詞也逐漸重回大眾視野。 九十年代到二十一世紀(jì)初： 運(yùn)動(dòng)款校服一統(tǒng)天下，成為了大部分人的學(xué)生回憶。 當(dāng)中國(guó)學(xué)生穿著劣、毒、丑的運(yùn)動(dòng)服度過學(xué)院時(shí)光時(shí)，世界上別的國(guó)家校服是怎么演變的呢？ 校服最早起源于歐洲英國(guó)，至今至少有將近五百年的歷史， 大約出現(xiàn)在亨利八世時(shí)期，早起校服稱為“藍(lán)大衣”，意在鼓勵(lì)學(xué)生低調(diào)謙卑。 英國(guó)的校服從細(xì)節(jié)體現(xiàn)了英國(guó)人言行自制、緘默含蓄的精神， 合體筆...
【校園文化】禮與服飾 禮是從端正容貌、整齊服飾和使用得體的辭令開始的。《禮記》說：“禮儀之始，在于正衣冠。”“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”一個(gè)有良好修養(yǎng)的人，在公共場(chǎng)合必定體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭文雅——這既是內(nèi)在修養(yǎng)的表露，也是對(duì)他人的尊敬。積極進(jìn)取的人總是把精力集中在修身和學(xué)習(xí)上，服飾但求整潔，與自己的身份相稱，不與人在生活上爭(zhēng)奇斗艷、炫富擺闊。唐朝時(shí)，高麗、新羅、日本的留學(xué)生曾來中國(guó)學(xué)習(xí)這種文明的制度——“衣冠文物”，可見“衣冠”這兩個(gè)字有多么重要！ 一、衣冠是文明的標(biāo)志 服飾是文明時(shí)代的產(chǎn)物。相傳在五千年前，黃帝的夫人嫘祖就發(fā)明了蠶桑絲綢，考古發(fā)掘的資料證明，這一傳說并非空穴來風(fēng)。浙江余姚距今約 7000 年的河姆渡遺址，出土過一件盅形的文物，上面畫著四條蠕動(dòng)著的蠶，還有一圈幾何形的文飾。專家認(rèn)為，上面的這幾條蠶，已經(jīng)屬于家蠶的形態(tài)；那一圈幾何形的文飾，很可能就是當(dāng)時(shí)絲...
【校園文化】基于對(duì)學(xué)生的理解與關(guān)愛將校服設(shè)計(jì)融入人文 2015年8月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國(guó)老師在英國(guó)一所普通中學(xué)展開中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國(guó)校服相比，中國(guó)校服寬松無美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。 其實(shí)，在此之前，美國(guó)第一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道，都對(duì)中國(guó)校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。 其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國(guó)也有...
【名校資訊】不一樣的假期，一樣的精彩！——珠海容閎國(guó)際幼稚園《AH-HA云學(xué)園》一周精彩回顧 這個(gè)寒假，一場(chǎng)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，阻擋了孩子們外出游玩的心愿，阻礙了師生相聚的步伐，讓我們深切地體會(huì)到各種復(fù)雜的情緒：疫情肆虐時(shí)的害怕與惶恐，居家隔離時(shí)的焦慮與無奈，全民戰(zhàn)“疫”時(shí)的感動(dòng)與信心…… 面對(duì)突如其來的疫情和“加長(zhǎng)版”假期，珠海容閎國(guó)際幼稚園的老師們迅速做出反應(yīng)，積極配合容閎幼兒園總園啟動(dòng)《容閎AH-HA云學(xué)園》項(xiàng)目課程，以《病毒大戰(zhàn)》為項(xiàng)目主題，在網(wǎng)絡(luò)上為孩子與家長(zhǎng)提供一些有價(jià)值的“親子陪伴指南或小妙招”。 幼兒通過網(wǎng)絡(luò)參與《AH-HA云學(xué)園》小任務(wù) 孩子和家長(zhǎng)通過觀看視頻、討論、繪畫、手工制作、運(yùn)動(dòng)、游戲等方式，一起探討“什么是冠狀病毒？冠狀病毒是什么樣子？它是如何跑到人類身上的？我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己，如何打敗病毒……”等一系列問題。老師在孩子探究的過程中積極引導(dǎo)、及時(shí)捕捉孩子們的需求，促進(jìn)師幼之間...
